Архив ики «Книги»

16 сентября открылась православная выставка-ярмарка «Сорок сороков» в КВЦ «Сокольники».

Дорогие друзья! Сегодня открылась православная выставка-ярмарка «Сорок сороков» в Сокольниках! Здесь вы сможете ознакомиться с нашим ассортиментом, задать интересующие вопросы, приобрести новинки нашего издательства. Приходите!

Сорок сороковВыставка-ярмарка «Сорок сороков» будет открыта для посетителей КВЦ Сокольники, в павильоне № 7а с 16 по 22 сентября: 16-21 сентября – с 11:00 до 19:00; 22 сентября – с 11:00 до 16:00 (вход свободный). Вы сможете ознакомиться со всеми нашими новинками, в том числе, последними книгами В. Н. Тростникова («Мысли перед закатом», «Мы — Третий Рим»), новым изданием «Молитвослова учебного» и др.

«Православная выставка-ярмарка «Сорок сороков» проводится ООО «СТАВРОС» в КВЦ «Сокольники». Приглашены к участию монастыри и храмы, каждый из которых богат своей историей и традициями. Будут представлены иконы, свечи, мед, православная литература, ювелирное и декоративно-прикладное искусство, сувениры, продукция монастырских и фермерских хозяйств. Любой интересующий Вас вопрос о вере и церкви, молитве, обрядах и традициях православия можно обсудить в рамках акции «Задайте вопрос священнику». Оргкомитет выставки: 8(916)301-12-91.

«Мысли перед закатом» — новая книга Виктора Тростникова.

Дорогие друзья и читатели!

В издательстве «Димитрий и Евдокия» вышла в свет новая книга В. Н. Тростникова «Мысли перед закатом«.

Мысли перед закатом, ТростниковСамо название этой книги «Мысли перед закатом» намекает на то, что она будет последней в творчестве автора. Это также подтверждается тем, что в последний момент автор включил в издание послесловие ко всем своим кни
гам. Однако, когда уже текст был отправлен в типографию, от друзей философа стало известно, что он заговорил о чем-то еще недосказанном. В каком виде и когда это недосказанное появится, пока неизвестно.

Книга будет интересна широкому кругу читателей, а особенно тем, кто уже знаком с творчеством В. Н. Тростникова по предыдущим его книгам: «Всмотрись — и увидишь»«Имея жизнь, вернулись к смерти» и др.

Купить книгу «Мысли перед закатом» >>

«Где живет Свобода?» — представляем новую книгу-размышление.

Где живет свобода
Что такое Свобода? Каков ее истинный смысл? Где человеку искать ее? Как выбраться к ней? Как обрести? Что является основным препятствием на пути к Свободе? Существует ли такая Свобода, к которой стоит стремиться, ради которой стоит жить? В данной работе предпринята попытка проникнуть в корни понятия Свободы, чтобы найти ключ к ответам на все эти вопросы. Выражаем надежду, что данная книга окажется интересной и полезной читателю на пути к Свободе.

«Где живет Свобода» — авторская книга Сергея Журкина , о том, что такое свобода, и в чем ее истинный смысл, поступила в продажу в Издательский дом «Димитрий и Евдокия».

Об авторе: Сергей Николаевич Журкин, родился на Украине в 1966 г. С1984-87 гг. служил на корабле ВМС Северного флота. Закончил МВТУ им.Баумана и Российский Православный институт им св. ап. Иоанна Богослова.

Купить книгу «Где живет Свобода?» >>

Великий Пост — весна духовная. Книги к Великому Посту.

Приближается время Великого Поста, «Святой Четыредесятницы», как именует это время Православная Церковь.

Время Богомыслия и покаянной молитвы, дни воздержания от излишеств душевных и телесных, период церковного года, когда Церковь призывает человека к внимательной, сосредоточенной христианской жизни, зовет к христианскому подвигу, и, в тоже время, помогает ему в этом посредством молитвы, богослужения, строгого поста, и Таинств.

Службы в период Великого Поста значительно отличаются от служб в обычный период церковного богослужебного года. В эти дни в храме возносится покаянная молитва Св. Ефрема Сирина, увеличивается количество чтений из Псалтири и Евангелия, учащаются земные поклоны. В первые дни Великого Поста, а также в четверг пятой седмицы (недели) Поста в храмах читается покаянный канон Св. Андрея Критского, также именуемый «Великим». Все в этот период призывает человека отвлечься от суетных мирских дел и обратить свое сердце к Богу и сокрушенной молитве о прощении своих грехов.

Мы собрали здесь несколько самых необходимых книг, которые могут пригодиться в Великий Пост:

- «Великий покаянный канон (творение св. Андрея Критского) с житием преподобной Марии Египетской».

Текст канона представлен на церковнославянском языке, русским шрифтом. Также в книге есть житие преподобной Марии Египетской, чья жизнь и подвиги особо вспоминаются Великим Постом.

- «Великий канон: Творение святого преподобного Андрея Критского» (с параллельным русским переводом).

Данный вариант Великого Канона представлен в виде основного, церковнославянского текста (для удобства данного в русском шрифте) и параллельного перевода на русский язык.

- «Чтение на каждый день Великого Поста».

Сборник особых поучений, объяснений, житий и избранных песнопений на каждый день Великого Поста.

Время покаяния, Поучения в Великий пост, Беседы, Павлов- «Время покаяния».

Книга бесед и поучений архимандрита Кирилла (Павлова);

Се Жених грядет в полунощи, Иннокентий Херсонский- «Се Жених грядет в полунощи».

Сборник слов и бесед на Великий Пост святителя Иннокентия Херсонского.

    «Православное семейное чтение»: жития святых для чтения в кругу семьи.

    Представляем Вашему вниманию почти библиографическую редкость: книга «Православное семейное чтение» была издана в 2006 году и почти сразу буквально разлетелась с прилавков и сейчас ее практически нет в продаже. И неудивительно, ведь подобных книг до того времени было не так уж и много, одной из них была книга «Жития святых для детей» С. Куломзиной, а полноцветное издание «детских житий» Сретенского монастыря еще только готовилось к изданию (было издано в 2009 г.).
    Православное семейное чтениеВот как рассказывает о своей книге один из авторов-составителей (издание подготовлено совместно с Т. Вальдиной), протоиерей Константин Островский:

     «О том, как люди и в глубокой древности, и во времена, близкие к нашему, боролись со злом в своих душах и силой Божией побеждали его, составлена святителем Димитрием книга «Жития святых», и было бы очень хорошо, если бы вы ее когда-нибудь прочитали. Но это не так легко: в ней двенадцать больших томов и рассчитана она, скорее, на взрослых, чем на детей. Поэтому я выбрал жития некоторых святых, сократил их и немножко переделал в расчете на детей. Когда мои дети были маленькими, они читали, и им нравилось. А если и вам понравится, слава Богу».

    Протоиерей Константин Островский в настоящее время – благочинный церквей Красногорского округа Московской епархии, настоятель Успенского храма г.Красногорска, член московской епархиальной комиссии по канонизации святых, председатель Отдела по реставрации и строительству московской епархии, преподаватель Коломенской православной духовной семинарии. Отец Константин — автор книг «Умереть нам не удастся», «Жития святых для детей», «Приключения в египетской пустыне», «Жизнь равна вечности» и др.
    Татьяна Алексеевна Вальдина родилась в Москве в 1939 году. Окончила факультет журналистики Московского государственного университета в 1964 году. Работала по специальности в тушинской газете «Вперед», в крупных московских издательствах — «Изобразительное искусство», «Московская правда», газете «Советский спорт». С 1990 года несет послушание бухгалтера в Успенском храме города Красногорска.
    В книге изложены жития святых в сокращении, составленные по «Житиям святых» святителя Димитрия Ростовского.

     Купить книгу «ПРАВОСЛАВНОЕ СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕ» >>

      30 мая исполняется 54 года со дня смерти Бориса Леонидовича Пастернака

      Ко дню смерти русского поэта и прозаика Бориса Пастернака приводим отрывок из книги О. Сенина «Небесные блики» о русской поэзии и вере русских поэтов.

      Ко времени революционной смуты 1917 года ему исполнилось 27 лет. Благодаря родителям, отцу-художнику и маме-пианистке, ему рано открылся завораживающий, влекущий мир живописи, музыки и литературы. Судя по стихам и письмам поэта, внутренняя прикровенная религиозность сопутствовала ему на протяжении всей жизни. С особой очевидностью это свойство его души проявилось с 1945 по 1955 гг. во время работы над романом «Доктор Живаго».

      В цикле «Стихи из романа» Пастернак, по сути, дает поэтическое переложение основных событий из жизни Господа. Подобно тому, как в череде церковных праздников перед нами проходит история нашего спасения, так и в стихах Пастернака жизнь Господа прослеживается от рождения до распятия и победоносного воскресения.

      Биография поэта содержит как свидетельства его признания в новой России, так и драматические переживания, выпавшие на последние годы жизни. После публикации в Италии в 1957 году романа «Доктор Живаго» и присуждения за него Нобелевской премии, Пастернак подвергся всеобщей травле. Его исключили из Союза писателей и грозились выдворить за пределы Советского Союза. Поэт вынужден был отказаться от Нобелевской премии. В письме к Хрущеву он униженно просил не высылать его из страны, что по его словам было «равносильно смерти». Вековечный вопрос «Быть или не быть?», прозвучавший у Шекспира в устах Гамлета, встал пред Пастернаком в те роковые дни. Как человек верующий, он имел перед глазами пример Гефсиманского борения Христа, когда тот, предвидя крестные муки и смерть, молился: «Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». Сам Пастернак в стихотворении «Гамлет» признал, что в тот момент он не имел душевных сил и воли решиться на выбор сообразной совести и призванию.

      Гамлет

      Гул затих. Я вышел на подмостки.
      Прислонясь к дверному косяку,
      Я ловлю в далеком отголоске,
      Что случится на моем веку.

      На меня наставлен сумрак ночи
      Тысячью биноклей на оси.
      Если только можно, Авва Отче,
      Чашу эту мимо пронеси.

      Я люблю твой замысел упрямый
      И играть согласен эту роль.
      Но сейчас идет другая драма,
      И на этот раз меня уволь.

      Но продуман распорядок действий,
      И неотвратим конец пути.
      Я один, всё тонет в фарисействе.
      Жизнь прожить – не поле перейти.

      В романе «Доктор Живаго» стихи религиозного содержания были помещены в заключительной главе. Сам поэт считал их лучшими из им написанного. При чтении их не покидает напряженное переживание событий жизни и крестного подвига Спасителя. Поэт органично и почти дословно переносит в ткань стихов евангельские и литургические тексты.

      Автором не случайно выбрана фамилия главного персонажа Живаго, что в переводе с церковно-славянского значит «живой». Так случилось, что в духовно-мертвящей атмосфере советского общества его фактически хоронят заживо. Не случайно роман начинается с похорон отца Юрия и пророческой фразы: «Живаго хоронят». А в финале сам герой после многих злосчастий умирает от сердечного удушья в переполненном трамвае.

      Видимая безысходность сюжетного повествования преодолевается тем, что Юрий Живаго, которому Пастернак приписал авторство стихов, как бы воскресает в них в эпилоге романа. Прослеживая жизненные мытарства Юрия Живаго и его возлюбленной Лары, мы видим, что именно евангельские заповеди во многом определяли их мысли, чувства и поступки. Другими словами, немыслимо и невозможно в человеке убить то, что связывало его с Богом, красотой мира, упоением и муками творчества.

      Во всем мне хочется дойти
      До самой сути.
      В работе, в поисках пути,
      В сердечной смуте.

      До сущности протекших дней,
      До их причины,
      До оснований, до корней,
      До сердцевины.

      Всё время схватывая нить
      Судеб, событий,
      Жить, думать, чувствовать, любить,
      Свершать открытья.

      О, если бы я только мог
      Хотя отчасти,
      Я написал бы восемь строк
      О свойствах страсти.

      О беззаконьях, о грехах,
      Бегах, погонях,
      Нечаянностях впопыхах,
      Локтях, ладонях.

      Я вывел бы ее закон,
      Ее начало,
      И повторял ее имен
      Инициалы.

      Я б разбивал стихи, как сад.
      Всей дрожью жилок
      Цвели бы липы в них подряд,
      Гуськом, в затылок.

      В стихи б я внес дыханье роз,
      Дыханье мяты,
      Луга, осоку, сенокос,
      Грозы раскаты.

      Так некогда Шопен вложил
      Живое чудо
      Фольварков, парков, рощ, могил
      В свои этюды.

      Достигнутого торжества
      Игра и мука –
      Натянутая тетива
      Тугого лука.

      ***
      Быть знаменитым некрасиво.
      Не это подымает ввысь.
      Не надо заводить архива,
      Над рукописями трястись.

      Цель творчества  самоотдача,
      А не шумиха, не успех.
      Позорно ничего не знача,
      Быть притчей на устах у всех.

      Но надо жить без самозванства,
      Так жить, что бы в конце концов
      Привлечь к себе любовь пространства,
      Услышать будущего зов.

      И надо оставлять пробелы
      В судьбе, а не среди бумаг,
      Места и главы жизни целой
      Отчеркивая на полях.

      И окунаться в неизвестность,
      И прятать в ней свои шаги,
      Как прячется в тумане местность,
      Когда в ней не видать ни зги.

      Другие по живому следу
      Пройдут твой путь за пядью пядь,
      Но пораженья от победы
      Ты сам не должен отличать.

      И должен ни единой долькой
      Не отступаться от лица,
      Но быть живым, живым и только,
      Живым и только до конца.

      Известно, Борис Леонидович пережил несколько инфарктов, но умер он не от сердца, а от рака. Эта болезнь явилась прямым следствием обрушившихся на него испытаний трех последних лет.

      Борис ПастернакПо воспоминаниям сына поэта, 1 мая 1960 года безнадежно больной Пастернак, в предчувствии близкой смерти, попросил свою знакомую Е.А. Крашенинникову вместе с ним пройти через таинство исповеди. Оставшись наедине с ней, он с прикрытыми глазами и преобразившимся, светлым лицом стал читать наизусть все причастные молитвы. Содержание исповеди она, по возможности дословно, сообщила своему духовнику, и тот, как священник, сотворил разрешительную молитву.

      В больнице

      Стояли как перед витриной,
      Почти запрудив тротуар.
      Носилки втолкнули в машину.
      В кабину вскочил санитар.

      И скорая помощь, минуя
      Панели, подъезды, зевак,
      Сумятицу улиц ночную,
      Нырнула огнями во мрак.

      Милиция, улицы, лица
      Мелькали в свету фонаря.
      Покачивалась фельдшерица
      Со склянкою нашатыря.

      Шёл дождь, и в приёмном покое
      Уныло шумел водосток,
      Меж тем как строка за строкою
      Марали опросный листок.

      Его положили у входа.
      Всё в корпусе было полно.
      Разило парами иода,
      И с улицы дуло в окно.

      Окно обнимало квадратом
      Часть сада и неба клочок.
      К палатам, полам и халатам
      Присматривался новичок.

      Как вдруг из расспросов сиделки,
      Покачивавшей головой,
      Он понял, что из переделки
      Едва ли он выйдет живой.

      Тогда он взглянул благодарно
      В окно, за которым стена
      Была точно искрой пожарной
      Из города озарена.

      Там в зареве рдела застава,
      И, в отсвете города, клён
      Отвешивал веткой корявой
      Больному прощальный поклон.

      «О Господи, как совершенны
      Дела Твои, – думал больной, –
      Постели, и люди, и стены,
      Ночь смерти и город ночной.

      Я принял снотворного дозу,
      И плачу, платок теребя.
      О Боже, волнения слёзы
      Мешают мне видеть Тебя.

      Мне сладко при свете неярком,
      Чуть падающем на кровать,
      Себя и свой жребий подарком
      Бесценным Твоим сознавать.

      Кончаясь в больничной постели,
      Я чувствую рук Твоих жар.
      Ты держишь меня, как изделье,
      И прячешь, как перстень, в футляр».

      В стихотворении «Август» с проникновенной прощальной грустью поэт провидчески запечатлел картину своего ухода:

      Как обещало, не обманывая,
      Проникло солнце утром рано
      Косою полосой шафрановою
      От занавеси до дивана.

      Оно покрыло жаркой охрою
      Соседний лес, дома поселка,
      Мою постель, подушку мокрую
      И край стены за книжной полкой.

      Я вспомнил, по какому поводу
      Слегка увлажнена подушка.
      Мне снилось, что ко мне на проводы
      Шли по лесу вы друг за дружкой.

      Вы шли толпою, врозь и парами,
      Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
      Шестое августа по старому,
      Преображение Господне.

      Обыкновенно свет без пламени
      Исходит в этот день с Фавора,
      И осень, ясная, как знаменье,
      К себе приковывает взоры.

      И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
      Нагой, трепещущий ольшаник
      В имбирно-красный лес кладбищенский,
      Горевший, как печатный пряник.

      С притихшими его вершинами
      Соседствовало небо важно,
      И голосами петушиными
      Перекликалась даль протяжно.

      В лесу казенной землемершею
      Стояла смерть среди погоста,
      Смотря в лицо мое умершее,
      Чтоб вырыть яму мне по росту.

      Был всеми ощутим физически
      Спокойный голос чей-то рядом.
      То прежний голос мой провидческий
      Звучал, не тронутый распадом.

      «Прощай, лазурь Преображенская,
      И золото второго Спаса.
      Смягчи последней лаской женскою
      Мне горечь рокового часа.

      Прощайте, годы безвременщины!
      Простимся, бездне унижений
      Бросающая вызов женщина!
      Я – поле твоего сраженья.

      Прощай, размах крыла расправленный,
      Полета вольное упорство,
      И образ мира, в слове явленный,
      И творчество, и чудотворство».

      Книга «Небесные блики» в Интернет-магазине >>

        30 мая и 1-го июня — память преподобной Евфросинии Московской (княгини Евдокии) и святого благоверного князя Димитрия Донского.

        «ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ БОГА УЗРЯТ…» — книга проповедей протоиерея Алексея Ладыгина.

        Приближаются дни памяти небесных покровителей нашего издательства: святого благоверного князя Димитрия Донского (1 июня) и преподобной Евфросинии (Великой княгини Евдокии) (30 мая). Предлагаем Вашему вниманию цикл проповедей протоиерея Алексия Ладыгина, настоятеля храма преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской в Котловке г. Москвы, произнесенные в этом храме в 2010-2011 годах.

        Книга «Чистые сердцем…» в Интернет-магазине >>

          5 марта 1966 года ушла из жизни Анна Андреевна Ахматова

          Сегодня исполняется 48 лет со дня смерти Анны Ахматовой. В день памяти великой русской поэтессы приводим отрывок из книги Олега Сенина «Небесные блики» о русской поэзии и вере русских поэтов.

          По свидетельству людей, близко знавших поэтессу, ее религиозность очевидна. Известно письмо Пастернака 1940 года, в котором он называет ее «истинной христианкой». В отличие от Гумилева, с которым Ахматову связывает любовь и творчество, она не по случаю пришла к вере, а провела с ней всю свою жизнь.

          В ее творчестве библейские сюжеты и образы, церковные праздники и даты неизменно вплетены в ткань ее поэзии. Реалии бытовой религиозности часто являются в строках ее стихов.

          События и переживания ее многотрудной жизни всегда преломлялись через призму веры. Внутренняя религиозность, в некотором роде, предала особую значимость лиризму ее переживаний и драматизму жизненных перипетий.

          На изломе лет ее вера в духовном выражении становится церковно-выдержанной и выразительно строгой. В эти годы Ахматова глубоко переживает свою ответственность за собственную жизнь, которая воспринимается теперь как дар свыше, от Бога. Она сознает свое высокое поэтическое призвание, отдавая себе отчет, что «…имеющему дастся и приумножится; а у не имеющего отнимется и то, что он имеет» (Мф. 25, 29).

          В стихотворении «Песня о песне» приведены слова из Евангелия, которые высвечивают истину о служении поэта, как соработника Господа Бога.

          Она сначала обожжет,
          Как ветерок студеный,
          А после в сердце упадет
          Одной слезой соленой.

          И злому сердцу станет жаль
          Чего-то. Грустно будет.
          Но эту легкую печаль
          Оно не позабудет.

          Я только сею. Собирать
          Придут другие. Что же!
          И жниц ликующую рать
          Благослови, о Боже!

          А чтоб тебя благодарить
          Я смела совершенней,
          Позволь мне миру подарить
          То, что любви нетленней.
          Прочитать остальную часть записи »

            «Имея жизнь, вернулись к смерти» — новая книга В. Н. Тростникова уже в продаже!

            Дорогие друзья и читатели!

            Тростников, книга Тростникова

            В издательстве «Димитрий и Евдокия» вышла в свет новая книга В. Н. Тростникова «Имея жизнь, вернулись к смерти»! В новой книге-размышлении автор сделал попытку подробного анализа и проведения аналогии современной западной цивилизации с цивилизацией языческого Рима. По убеждению Виктора Тростникова, грядущие трудности в жизни человечества, в конечном счёте, России пойдут только на пользу, и в ней установится новый, более правильный образ жизни.

            Книга будет интересна широкому кругу читателей, а особенно тем, кто уже знаком с творчеством В. Н. Тростникова по предыдущим его книгам: «Всмотрись — и увидишь», «Православная цивилизация» и др.

            «Имея жизнь, вернулись к смерти» — КУПИТЬ >>

              Цикл бесед с Виктором Тростниковым «Историческое предназначение России в свете Евангелия»

              ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

              В апреле и мае 2013 г. в культурном центре имени святого Василия Великого состоится цикл бесед с Виктором Тростниковым «Историческое предназначение России в свете Евангелия».

              Приглашаем вас на встречи с известным православным ученым, философом и писателем, автором более ста работ по различным разделам физики и математики, а также книг по апологетике: «Мысли перед рассветом», «Понимаем ли мы Евангелие» и «Раздумья в пути», «Православная цивилизация», «Россия земная и небесная», Виктором Николаевичем Тростниковым.

              Где: Русский национальный культурный центр имени святого Василия Великого (Дмитровское шоссе, д.71 стр.1) Схема проезда >>

              7 апреля - 15.00. «Дух животворит; плоть не пользует нимало» (Ин 6,63).
              Отпав от Христа, Европа уверовала в плоть, в материю. Кризис, который мы наблюдаем, есть кризис материализма.

              21 апреля – 14.00. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф 6,33).
              Правоту этого тезиса подтверждает факт возникновения великой христианской цивилизации — включая современную науку.

              12 мая – 14.00. «Не вы меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод»(Ин 15,16).
              Вся история Руси – Третьего Рима – убеждает в том, что нашим историческим предназначением является хранение до срока Христовой истины.

              На встречах можно будет приобрести книги Виктора Тростникова, выпущенные издательством «Димитрий и Евдокия» и другими православными издательствами.

              О книге «Всмотрись — и увидишь» в разделе «Наша продукция»>>

                Социальные сети
                Link to my Facebook Page
                Link to my Rss Page
                Link to my Twitter Page
                Новинки продаж!
                "Азбука церковнославянская"​
                Фрески. М. Л. Яковлев.
                "Мне есть, что спеть, представ перед Всевышним". Прот. Михаил Ходанов
                Календарь